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力学与材料学院党政领导班子认为,班导师在高校全员育人体系中是思想政治教育工作的重要力量,是做好大学生思想政治教育工作的重要组成部分,在大学生思想政治教育、学业指导、学风建设、职业生涯规划等方面发挥着不可替代的作用。班导师的专业优势,使他们在指导大学生时更有针对性,大学生在学业问题上更愿意与班导师沟通交流,同时班导师自身的成长,也是大学生的现实榜样,对大学生起着潜移默化的作用。

录取时,在省级测试中成绩特别优秀获得“*”号标准者(二级运动员),又确有培养前途的,该校将不再对其进行专项测试,但考生的文化成绩需达到所在省本科第二批次控制分数线的65。

2007年春节后,他就帮孩子开设了银行账户,和孩子一起用压岁钱购买“基金定投”,并给孩子讲解市值、本金、利润的概念和关系,比较压岁钱存入银行和进行投资的收益差别。

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在高考改革的同时,我省还组建高考命题专家队伍。《方案》指出,我省将建立福建省普通高校招生考试命题研究机构,组建命题专家队伍,培训命题教师,建立学科命题教师库。掌握中学新课程教学现状,把握不同模块试题难度均衡,进行命题试测,提高考试信度和效度。据悉,这一变化将彻底改变以往高考命题要临时抽调教师、专家的做法,专业化的命题队伍将有助于高考能力、公平、可操作性等方面的要求。

刘泽思有个建议:教育政策的制定者们,能不能少跑美国、欧洲,多跑跑西海固。少跟奥巴马聊聊,多跟西海固的小马聊聊?

荆楚网消息(记者 谈海亮 通讯员 范敬群)09届高校毕业生就业旺季已近尾声,为给工作仍无着落的学生“找饭碗”,一些高校使出了最后解数。近日,华中农大29个重大科研项目共拿出36个助理岗位,以暂时缓解部分毕业生的就业难题。

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县里定下的目标是要在8年之内让剩下的200多所学校全部达到合格标准。那可需要一大笔钱。一项对全县316所学校的摸底调查表明,仅投资加固、改造校舍就需要2.6亿元。肖桂华不敢想象“如果按照办优质教育的要求去建学校,要多少钱”。

为加快成都教育均衡发展,推动城乡间、校际间优质教育资源的流动,整体提高成都市中小学教师队伍素质,加快青年教师、农村教师的培养成为关键。成都市教育局1日在成都市“百校结对、师徒牵手”工作会议上要求,要保证成都市内每一位城区名师牵手一名农村教师,每一位青年教师、新教师都有名师“手把手”帮带。

去年由工信部推广的“绿坝花季护航”软件北京项目组因经费问题已经关张,所有人员遣散;而位于郑州的另一项目组也在艰难维持,随时可能关张,届时将有2000万“绿坝”用户失去技术和客服支持。(7月13日京华时报)

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4月23日,广东省教育厅向省内各高校转发了《教育部办公厅关于印发<大学生职业发展与就业指导课程教学要求>的通知》,要求开设不少于38学时的就业指导课程,将课程纳入教学计划。从2008年起各校可作为必修课或选修课开设,2012年之前要全部过渡到必修课。(记者秦晖通讯员赖红英)

  程天权,1946年3月生,汉族,上海市人,教授,博士生导师。曾任复旦大学党委书记、上海发展战略领导小组副组长、上海社会科学院党委书记、同济大学党委书记,现任中国人民大学党委书记。  记者(以下简称记):中国人民大学是一所以哲学社会科学为主的著名学府。目前我们国家正处于社会转型期,您觉得在这个时期,哲学社会科学应该发挥什么样的作用?如何才能更好地发挥作用?  程天权(以下简称程):当今社会是一个快速发展的社会,在社会快速发展过程中,人们的需求是分层次的,有物质的需要,也有精神的需要。我们不能只见物质,看不见精神。思想、理论、方法这些哲学社会科学方面的东西,始终在社会发展中占有非常重要的位置。  高等学校肩负着引领社会发展方向的神圣使命。高校作为传承文化的重要阵地,不仅应该推动科学技术的前进,还要提供先进的文化产品。如为人们提供思想方法和先进理念,使人们的思想与时俱进,而不是停留在以往的水平上。现在,有的地方太强调物质的增长,强调快速赶超,而忽略了荣辱、道德、正义等这些精神层面的东西。胡锦涛同志最近提出的“八荣八耻”,就是要求我们明辨是非,大到国家观念,小到个人行为,从依法治国到道德自律,从艰苦奋斗到诚实守信,包容量非常大。这些论述,具有非常强的针对性。中国人民大学哲学社会科学的力量非常雄厚,我们可以在文化传承、理论创新、资政服务等方面做很多的工作。  记:不论是社会主义荣辱观还是构建社会主义和谐社会,很多理论论述都能从我们传统文化的宝库中寻找根源。我们知道,人民大学最近以来在推进国学振兴方面做出了很多举措。您能否谈谈国学对当前社会的影响?  程:历史上曾经有过很多对世界文明产生重大影响的国家,中国就是其中的一个。中国是一个善于学习、善于思考的国家,她有过辉煌,有过屈辱,她的文化积淀很深,形成的文化非常宝贵。我经常讲,念一本薄薄的《汉语成语词典》,就是温习一段长长的历史,温习许许多多的生命历程,其中内涵非常丰富。  历史传统对现代化发展有很多启示。我们重振国学,不是讲文化的割裂,而是从总体上加以研究、传扬。在文化传承过程中,一定要弃其糟粕、取其精华。高扬国学还有一个意义,就是我们现在讲自主创新,创新并不是胡思乱想,而是在很深的文化历史积淀上生发的。提倡创新,就是要在汲取中国历史传统文化精华的基础上创造出适合我们现代社会发展的东西。这正是引导我们往哪里看的问题。  记:您说创新来源于深厚的历史文化积淀,那么,哲学社会科学的自主创新该如何推动?它对整个社会有何重要意义?  程:对于自主创新,国家现在非常重视,这是我们党的一项重要政策。过去几十年,我们用最快的发展速度努力向发达国家的水平靠近。但是现在呢,我们逐渐发现与发达国家相比,我们自己创造的具有自主知识产权的东西太少,在更高的水平上我们跟发达国家的差距不是缩小了,而是拉大了。还有一个问题,可能很多人认为,自主创新是科技创新,甚至认为只是技术创新。其实,哲学社会科学的创新与自然科学的创新是并驾齐驱的,是同等重要的。哲学社会科学的创新是非常崇高的一个事业。  要推动哲学社会科学的创新,最根本的问题还是“思想解放”。以邓小平理论为例,如果没有邓小平同志倡导的“解放思想”,就不会有今天科技发展的辉煌和中国经济社会的快速发展。目前,我们每年进口4000多种图书,而出口的仅仅只有很少数量的14类图书,其中还包括中国菜谱、中国地图,这不能不发人深省。一个国家如果没有自己的思想,哪怕是一个13亿人口的大国,也很难得到其他国家的认可。  哲学社会科学的创新,不仅要研究新问题,而且要与时俱进、解放思想,广采自己现实的、世界现实的、中外历史上的好经验,学习借鉴其中的精华。人民大学在这方面是一直努力的。但是,面对现实,面对今天的环境,我们还是没有达到我们要求的或者说是希望的境界。这表明不仅对中国人民大学而言,就是对中国哲学社会科学而言,其创新之路仍很漫长。

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责任编辑:左云霞

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